El Cantar de los Cantares I
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El Cantar de los Cantares I

Cómo citar

Ribera Chevremont, E. (2024). El Cantar de los Cantares I. Retorno. Revista Independiente De Literaturas Y Lengua hispánicas, 4(2), 61–64. Recuperado a partir de https://revistas.upr.edu/index.php/retorno/article/view/20584

Resumen

Algunos expositores católicos han tomado el Cantar de los Cantares como la unión espiritual de Jesús y la Iglesia; pero yo, prescindiendo de tal interpretación, veo en esta alegoría maravillosa, el matrimonio de la mente y el espíritu en cada hombre, dentro del cual se mueven los poderes mágicos de una potente cosmogonía. Sigamos este canto como una loa a la Mujer, aunque en realidad el poeta se refiere al casamiento del divino Heros y la humana Psiquis, para realizar el supremo ideal de la iniciación oculta, único y eterno Masculino-Femenino. La amada y el amado van a fundirse en uno para entrar de lleno en el camino del Amor o Sabiduría Divina. Es este Amor o Sabiduría Divina la esencia máxima del Ser en cuyo espíritu se afianza el sentimiento de un mundo mejor y más hermoso, pleno de las hermosuras que se ven y de las cuales son un reflejo las hermosuras que nos rodean. El sentido de estas páginas, inspirado en un puro deseo de dar al libro del sabio la gloriosa expresión de una idea altísima, no ha de apagarse si se tiene en cuenta que todos los poemas antiguos iban encaminados a la representación de un pomposo enlace entre el alma y Dios, entre el alma y el entendimiento, entre la voluntad y el pensamiento divino. El fin principal de este estudio a flor de piel, sin pretensiones de profundidad trascendental, es demostrar cómo la imagen, que es hoy el medio escogido por los poetas de vanguardia para plasmar sus más recónditas emociones e impresiones, es, realmente, el lenguaje poético por excelencia.

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