Resumen
El trabajo explora la expresión rosariana tanto en sus declaraciones orales al examen de conciencia extraoficial del Santo Oficio del Perú como en su expresión iconoléxica de los dos hológrafos que le sobreviven: «Heridas del alma» y «Escala espiritual», donde la santa boricuo-peruana se valió de la emblemática áurea y del collage para declarar quince tipos de experiencias extraordinarias con Jesús Cristo. A raíz de la disparidad del contenido, de la actitud y de la densidad de ambos testimonios, se exponen hipótesis que intenten justificar una premeditada estrategia discursiva —según el consejo de su confesor de turno— que fuera congruente con la expectativa de los dos destinatarios de estas comunicaciones espirituales.This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
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