Insularismo y el ingreso a la modernidad

Resumen

Bien podemos afirmar que a partir de la década del 70 muchos estudiosos de la cultura puertorriqueña no se mostrarán ya tan fascinados por el escenario insularista montado por Antonio S. Pedreira en 1934. Ya para los años 70 surgen pensadores que vienen a superar, en gran medida, el poder hipnótico y el tipo de recepción que indudablemente Insularismo ejerció desde su aparición en los años 30 hasta los 60. Y si bien ya en los años 70 finaliza lo que fue tal vez la primera función del texto (función dirigida por la modernidad) nos descubrimos ahora en los inicios de un proceso histórico algo diferente, guiado en parte por la llamada mentalidad postmoderna, que somete esta obra a interpretaciones muy distintas a las practicadas incluso en la década del 70. Podemos en la actualidad ya distinguir algo de los cambios paradigmáticos y modos distintos de existir impuestos por la década del
70, por lo que acudimos a nuevas maneras de articular y valorar los textos de la cultura. Se trata de cambios que nos han permitido, ante todo, divisar de una manera más escéptica y distanciada las estructuras internas de las obras, escuchar sus voces menos audibles y más lejanas, rondar por las afueras y márgenes de sus representaciones más salvaguardadas, e irrumpir en sus recintos ideológicos más sagrados y canónicos. Esta nueva postura hermenéutica que ahora asumimos nos permite, además, señalar los cambios y transformaciones estructurales del mundo contemporáneo que han llevado a los analistas de la postmodemidad a nuevos modos de recepción textual. Se destaca así el que presenciemos las representaciones de Insularismo desde la estructura formal y profunda de su discurso, no tanto para prestarle atención a sus felices continuidades y alegres enlaces discursivos, sino para enfocar el desgaste, el debilitamiento y la pérdida de autoridad de sus significaciones más preciadas. Antes que ponderar, nos anima el continuar la labor iniciada por los analistas de los años 70: revelar y denunciar las impremeditadas complicidades ideológicas de la obra, así como sus inevitables fisuras y nudos escriturales.