Resumen
Al tratar de las más altas verdades religiosas en el más famoso de sus libros - el De Docta Ignorantia - Nicolás de Cusa desarrolla una metodología en que muestra una concepción muy interesante para la teoría del conocimiento humano. Partiendo de una ontología próxima a la parmenidiana, saca la consecuencia para la gnoseología de que nuestros conceptos de las cosas más excelsas sólo pueden ser aproximadamente exactos y la verdad absoluta escapa al conocimiento racional del hombre. La "docta ignorata" es la cualidad especial del que se ha internalizado esta verdad; del que ha introducido el factor de lo incomprensible en su sistema de pensamiento. Deseo en este texto exponer los puntos de contacto de esta doctrina con la teoría el mito que sustento.
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