Abstract
En su acercamiento a la antropología (:J también a la historia) Kant
emplea un modelo de crítica filosófica que defendió originalmente en sus
obras principales y que se dirigía a exponer primeramente las condiciones de posibilidad del saber científico en general, para entonces determinar la legitimidad de otros modos de saber. Su crítica desemboca en que el mundo de los fenómenos (naturales, antropológicos e históricos) puede ser conocido por la observación de sus regularidades y causas, y esa es la tarea esencial de la ciencia empírica tradicional. Pero el filósofo, tanto por razones teóricas como prácticas, se exige otro enfoque cuando se acerca a lo antropológico y a lo histórico.
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