Resumen
La doctrina órfica del cuerpo como tumba y prisión del alma donde esta expía una culpa cometida antes de nacer en este mundo, se encuentra en varios diálogos platónicos. Nos cuestionamos en este artículo si Platón, quien ha sido influido por el orfismo, ha concebido el cuerpo de la misma manera que los seguidores de Orfeo. Proponemos que Platón ha atenuado hasta tal punto la negatividad de la doctrina órfica del cuerpo que no puede adjudicársele el pesimismo de los órficos. Además, sostenemos que el cuerpo es, según postula Platón, un medio para el alma que inicia el proceso de ascensión hacia la verdadera realidad (las Formas).
Citas
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