Del machete al hechizo. Formas de resistencia entre los esclavos y esclavas de origen africano y afro-caribeño durante el periodo colonial

Resumen

En la historiografía caribeña no es raro encontrar relatos sobre esclavos rebeldes, que anhelantes de libertad, organizan revueltas y conspiraciones en contra del terrible sistema que los oprime, o bien, que huyen de las haciendas para comenzar una nueva vida con sus propias reglas. No obstante, las revueltas, fugas y conspiraciones no eran las únicas formas de resistencia, así como la búsqueda de la libertad no era la única razón del esclavo y la esclava para resistirse.  La resistencia a la esclavitud se encontraba -persistentemente- en todas las áreas de la vida esclava, públicas y privadas. Es por esto que muchos historiadores e historiadoras opinan que la resistencia -violenta o no- era endémica a la sociedad esclava del Caribe. Partiendo de la premisa de que la resistencia es un tema transversal en el estudio de la esclavitud en el Nuevo Mundo, el objetivo de este trabajo es discutir los distintos tipos de resistencia practicados por las y los esclavos, dándole énfasis a aquellas prácticas de resistencia comunes entre las mujeres. Prácticas que desafortunadamente no se han tomado en cuenta en la historiografía sobre el tema. Se trata de un intento de buscar las perspectivas de los africanos y afro-descendientes, no la del amo; de acercarse a los esclavos y esclavas como sujetos sociales activos. En fin, un intento de asumir la propuesta de historiadores como Nathan Wachtel, Luz Adriana Maya Restrepo y Rafael Díaz Díaz de descolonizar la historia.