Resumen
La crítica ha atendido principalmente la novela Los Vates (1949) de Tomás Blanco Géigel desde los enfoques temáticos, estilísticos, biográficos y lingüísticos. Este artículo examina el discurso ideológico del pragmatismo conciliatorio que se estructura desde la homología de elementos entre el relato y el microrrelato del texto novelesco. Esa estructura de la homología entre los dos niveles narrativos tiene su trasposición extratextual en la doctrina filosófica de un redicido grupo hegemónico de poder político que la historia nacional ha acuñado con el nombre, precisamente, de vates y del cual Tomás Blanco Géigel participaba.
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