Abstract
Ámbar mulato ha sido clasificado por la crítica como un texto ambivalente de la subjetividad mulata. Si históricamente la mujer negra ha sido representada como la sexualizada y la mujer blanca como la reprimida, en este texto la autora juega con la dicotomía mujer negra/mujer blanca representándola de manera inversa, donde la mujer negra es la reprimida y la mujer blanca la sexualizada. Este cambio en la ecuación suscita varias interrogantes que se abordan a lo largo de este artículo: ¿A qué se debe este cambio? ¿Contra qué imágenes o estereotipos está luchando Pellot? ¿La mujer blanca sexualizada a la que la voz poética aspira ser, es la mujer blanca feminista? ¿A qué aspira realmente la voz poética cuando dice que quiere ser blanca?
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