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pan caribbean cartography
cultural representation
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Abstract
Quisiera comenzar mi reflexión recordando unos versos de Luis Palés Matos, incluidos en su poemario Tuntún de pasa y grifería (1937). En la "Canción festiva para ser llorada", Palés reconstituye un espacio caribeño mediante la representaci6ñón de cada una de las antillas mayores y menores como serviles esclavas domésticas: "Martinica y Guadalupe/ Me van poniendo la casa./ Martinica en la cocina/ Y Guadalupe en la sala./ Martinica hace la sopa/ Y Guadalupe la carnal Buen calalú, Martinica/ Que Guadalupe me aguarda" ([1937] 1974, 65). Al mismo tiempo, el estribillo del poema propone una sín-tesis definitoria de Cuba, Haití y Puerto Rico: "Cuba -ñáñigo y bachata- / Haití -vodú y calabaza-/ Puerto Rico -burundanga" (Palés Matos [1937] 1974, 65). Esta síntesis resulta significativa, porque Palés recurre al estereotipo -pese a su tradicional función localizadora- para proponer una visión global que no aspira a idealizar una esencia caribeña, aunque mantiene el deseo de recomponer una totalidad por medio del texto literario. En particular, llama la atención la asociación de Puerto Rico con una "burundanga", palabra que alude a la mezcla desordenada como metáfora definitoria
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