Marginalized Groups and the Mirror Image In the Works of Mayra Santos-Febres
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Palabras clave

Nuestra señora de la noche
Mayra Santos Febres
Isabel Luberza Oppenheimer
Isabel la Negra
Aída Hurtado Nuestra señora de la noche
Mayra Santos Febres
Isabel Luberza Oppenheimer
Isabel la Negra
Aída Hurtado

Cómo citar

Weldt-Basson, H. (2017). Marginalized Groups and the Mirror Image In the Works of Mayra Santos-Febres. Revista De Estudios Hispánicos, (1-2), 165-180. Recuperado a partir de https://revistas.upr.edu/index.php/reh/article/view/12022

Resumen

Nuestra señora de la noche se basa en la figura histórica de Isabel Luberza Oppenheimer, una legendaria madama de Ponce a principios del siglo XX. Santos-Febres utiliza el personaje de Isabel la Negra para simbolizar una rebelión en contra del racismo y la subyugación de la mujer por la sociedad patriarcal en Puerto Rico. Utilizando la teoría sociológica de Aída Hurtado, se demuestra cómo las acciones de los personajes femeninos de la novela giran en torno al hombre blanco encarnado en el personaje de Fernando Fornarís. Se demuestra también cómo la reacción de rebelión de Isabel la Negra se funda en el rechazo por parte de Fornarís, quien la abandona, embarazada, para casarse con una mujer blanca de la alta sociedad. De modo semejante, se desarrolla la manera en que el alcoholismo y la locura de la esposa blanca legítima se deben a su dependencia total del hombre blanco dominante en la sociedad. En este sentido, Fornarís se convierte en el eje narrativo de la novela.
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