Efectuaciones trascendentales para la temporación por el primordio en los Manuscritos-C de Husserl

Résumé

Mi punto de partida en este artículo es el carácter trascendental de la fenomenología husserliana. Este carácter tiene una definición y ejecución precisa en los análisis intencionales concretos de Husserl. Mi meta es exponer y discutir algunas de las estructuras trascendentales, poniendo atención en los textos de investigación publicados bajo el título de Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934), Die C-Manuskripte, que recogen las últimas investigaciones de Husserl sobre el tiempo. Se trata de estructuras trascendentales operantes en el nivel más originario presupuestas por toda constitución de la temporalidad de lo óntico porque tematizan la temporación de los objetos inmanentes y la autotemporación del ego trascendental, especialmente la primera, estoes, estructuras tales como las que hacen posible la temporación de los llamados “datos hyléticos”, a saber, las responsables de traer al presente dichos datos, de traer al presente su pasado y su futuro (vivencias perceptivas, retencionales y protencionales). Las vivencias que despiertan a los objetos de su latencia en el olvido, como las “re-presentaciones”, en particular las re-memoraciones, también reciben atención. Con alguna amplitud, se discute el problema de la posibilidad de la tenencia del pasado del objeto. El tratamiento de este tema se da dentro del marco de una consideración general de las vivencias temporizantes, desde las vivencias perceptivas hasta las vivencias re-memorativas.