Todos somos los 4,645: El luto imposible y el Verano Boricua

Resumen

Cambios tecnológicos engendran una nueva "política de la memoria" que instrumentaliza el luto, tanto privado como social. Con la virtualización del luto viene su des-ritualización, se convierte en una interacción aislada y enajenada. La filosofía del duelo de Derrida critica el análisis existencial de Heidegger y el concepto del ser-hacia-la muerte, y también la teoría sicoanalítica del luto. Rechaza la sublimación de la pérdida y afirma la fidelidad al otro perdido internalizado. "El luto imposible" es una forma positiva del "haunting" que resiste la reducción del luto a la ipseidad tanto en el existencialismo como en el psicoanálisis. Mientras tecnologías como los medios sociales potencian la "muerte asimbólica" y la manipulación de la política de la memoria en el servicio del poder y de las jerarquías, la ética de Derrida, por un lado, y movimientos sociales como el Verano Boricua, por el otro, resisten la instrumentalización del luto.