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Résumé

Cet essai propose une généalogie des origines de la philosophie politique moderne qui met en évidence la place des Amériques et de la Caraïbe dans la définition de celle-ci. La modernité est considérée ici comme un phénomène culturel qui se développe avec l‘ouverture du circuit commercial de l‘Atlantique à la fin des quinzième et seizième siècles. Les débats philosophiques sur l‘alterité, la différence, la conquête, la loi et la civilisation qui ont eu lieu alors, dans le contexte des évènements historiques du soi disant «Nouveau Monde», ont entraîné une rupture avec les soi disant prémisses medievales, puisqu‘elles étaient en rapport avec les expressions modernes de la subjectivité. Les travaux de Bartolomé de las Casas, Francisco de Vitoria, y Francisco Suárez nous offrent trois conceptions différentes de la loi et de la légitimité des institutions politiques modernes. Celles-ci ont influencé, d‘une manière diferente, les conceptions religieuses et séculaires postérieures concernant le sujet et le monde politique en Europe et en Amérique.