Resumen
Este ensayo propone una genealogía de la filosofía política temprana que muestra la relevancia de las Américas y del Caribe en la definición de la misma. La modernidad es tomada aquí como un fenómeno cultural que se desenvuelve con la apertura del circuito comercial del Atlántico a finales del siglo quince y el siglo dieciséis. Los debates filosóficos acerca de la alteridad, la diferencia, la conquista, la ley y la civilización que ocurrieron entonces en relación con los eventos históricos del tal llamado "Nuevo Mundo" conllevaron una separación con las tales llamadas premisas medievales ya que estaban relacionadas a expresiones modernas de la subjetividad. Los trabajos de Bartolomé de las Casas, Francisco de Vitoria y Francisco Suárez ofrecen tres concepciones diferentes de la ley y de la legitimidad de instituciones políticas modernas. Las mismas influenciaron de distinta forma concepciones religiosas y seculares posteriores sobre el sujeto y el mundo político en Europa y las Américas.Descargas
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