Wilderness and marginality of a cuban intellectual in pedro juan gutiérrez’s trilogía sucia de la habana (1998)

Résumé

Cet article postule que dans son roman Trilogía sucia de la Habana (1998), l’écrivain cubain Pedro Juan Gutiérrez rend compte du déclin que connurent l’idéologie paternaliste, les promesses, la morale et les valeurs personnelles, ainsi que l’état-nation cubain au cours de la période révolutionnaire. Le roman recrée le sentiment de vacuité, la désillusion, le désespoir et l’état de survie sauvage dont les Cubains firent l’expérience suite aux effets dévastateurs de la crise économique des années 90 sur l’île. Le sentiment d’une existence profondément précaire, d’asphyxie et de perte de repères temporels dont fait l’expérience Pedro Juan, le personnage principal du roman, reflète un lieu commun sur ce que la crise représenta pour de nombreux intellectuels cubains de l’époque, englués dans l’absurdité du chaos national. Avec sa trilogie, Pedro Juan Gutiérrez reconfigure la nation cubaine et la
transplante dans un lieu « dystopique », mais aussi dans un autre siècle, de décadence matérielle et de déshumanisation, en proie, une nouvelle fois, aux clichés coloniaux et à une culture féroce de survie quotidienne. Dans une telle atmosphère, le présent et l’hypersexualisation du corps deviennent des espaces privilégiés pour que les Cubains puissent s’exprimer librement. La narration du roman déplace l’accent mis, initialement, sur le modèle collectif de l’« homme nouveau » (« HombreNuevo »), prospère, selon la propagande révolutionnaire officielle, pour laisser entendre la voix des marginaux et des laissés-pour-compte, tous ces gens que de nombreux Cubains étaient devenus du jour au lendemain après la crise. Cet article s’inscrit dans la mouvance des
travaux d’Odette Casamayor, de Guillermina de Ferrari, José Quiroga