La Realidad como Efectividad, Exposición Crítica

Resumen

En una amplísima visión panorámica de la filosofía, el autor examina el concepto de Realidad y precisa en qué puntos y según qué autores la acción de una entidad sobre otra, o producción, es elemento imprescindible para establecer lo que es Realidad. Ante la consideración lingüística, apoyada en la posible diferencia en lengua alemana de Realität y Wirklichkeit, los autores difieren en cuanto a si lo real es tanto lo potencial como lo actual, o solo lo actual. No ayuda que dynamis pueda comprenderse como simple capacidad o posibilidad o pueda apoyarse más en la idea de fuerza, energía. Las opiniones de los autores varían en cuanto a la Realidad según los contenidos que estos autores den a las palabras causa, sustancia, forma, esencia, ente y algunas otras, en especial las referentes a sus correlatos u opuestos. Muy importante es la crítica de Marx a los neohegelianos que confunden la idea de la Realidad con la Realidad. Para Lavelle, toca a la física estudiar la Realidad; la ontología estudia el Ser. Quien más difiere de la idea de realidad como efectividad es David Hume, quien la define como un "haz de cualidades", absteniéndose de referirse a esencia y a sustancia. "En conclusión la idea más tradicional de realidad en la historia de la filosofía es la de efectividad".