Resumen
Este artículo analiza algunos elementos históricos y recientes de la práctica arqueológica mundial y de Puerto Rico, con la finalidad de exponer los múltiples vectores de colonialismo existentes en la praxis y narrativa de la disciplina, tanto a nivel local como global. El eje central del presente análisis se fundamenta en algunas de las recientes manifestaciones del pensamiento postcolonial mundial (y las críticas hechas a éste) para situar a Puerto Rico en el atípico escenario sociopolítico en el que se encuentra. Se plantea que el contexto sociopolítico en el cual se creó y desarrolló la arqueología de Puerto Rico influyó enormemente en la estructura de esta disciplina, provocando que la producción de conocimientos sobre nuestra historia antigua haya estado (y siga estando) condicionada a prácticas, narrativas y representaciones culturales de carácter colonial. Proponemos, como alternativa en contra de la naturalización del colonialismo en la arqueología de la Isla y de otros territorios excéntricos, el surgimiento y desarrollo de un nuevo orden moral y ético al interior de la disciplina, el cual hemos denominado "arqueologías de liberación".Descargas
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