Dos debates: Historia, hermenéutica y los orígenes de la representación.

Resumen

En las últimas dos décadas se han hecho críticas severas a varios proyectos de la historia cultural que tratan de explicar las historias de las cosas en la construcción de la modernidad. Las críticas se centran en el error de estudiar mercancías sin revelar los sentidos de su autonomía como marcadores de procesos históricos, es decir, sin descubrir su forma-fetiche. Según los críticos, la narrativa histórica debe procurar un modo de representación suficientemente reflexivo para hacer visible su propia producción como conocimiento que se resiste a la forma-fetiche de la mercancía y, a la vez, captar las resistencias históricas a los procesos de dominación asociados con la autonomía de las mercancías. En este trabajo esa crítica cultural se examina con relación a un debate sobre las condiciones de posibilidad de la representación simbólica y su codificación. Sin descalificar ninguna de las posturas examinadas se establece que el proyecto mismo de la crítica cultural, en sus metas y enfoque, es más limitado que los proyectos de la historia cultural o de la ciencia cognoscitiva