Abstract
En este ensayo se discute la dicursividad femenina sobre el progreso y el orden social analizando la domesticidad como una ideología. El ideal doméstico –nucleado en la misión de la esposa y de la madre– elevaba el estatus de la mujer dentro de la familia y, además, legitimaba el llamado a un nuevo estilo de comportamiento masculino, tanto dentro como fuera de la familia. Se analizan dos discursos, el temperancista y el sufragista, que fueron los más difundidos por las mujeres de la elite criolla durante el período que cubre este estudio. Además, se estudia cómo mediante sus obras cívicas y filantrópicas y el cabildeo para lograr reformas sociales y económicas intentaban traducir la domesticidad en acción social directa y cómo a través de estas actividades las mujeres de la elite participaban y formaban parte del sistema político puertorriqueño, aún antes de obtener el sufragio.