La sed del anillo: Nietzsche y las evocaciones del eterno retorno
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Mots-clés

eterno retorno
vivencia
tiempo
devenir
recursión
pensamiento

Comment citer

Colón Simbolín, M. (2021). La sed del anillo: Nietzsche y las evocaciones del eterno retorno. Diálogos, 52(107), 173–205. Consulté à l’adresse https://revistas.upr.edu/index.php/dialogos/article/view/18613

Résumé

El eterno retorno de lo igual es una de las ideas más importantes y problemáticas de la filosofía de Nietzsche. En el corpus nietzscheano, esta idea es presentada como una experiencia insólita que irrumpe en 'la más solitaria soledad‘ del individuo. Además, es significativo que Nietzsche considerara en Ecce Homo a esta experiencia singular como el origen de su concepción fundamental de Así habló Zaratustra. Podríamos sugerir entonces que el eterno retorno fue una de las experiencias singulares o vivencias (Erlebnissen) más profundas y decisivas en el desarrollo del pensamiento nietzscheano. Es concebible que el esfuerzo de Nietzsche por comunicar esta idea de la forma y estilo expuesta haya tenido el propósito de evocar cierto tipo de vivencias extraordinarias en el lector. Este enfoque evocativo ofrece la oportunidad de acceder al sentido de esta vivencia sin las limitaciones inherentes a todo esfuerzo analítico y sistémico. Por lo tanto, el propósito del presente escrito será exponer comprensivamente las vivencias de tres autores que desistieron de reducir teóricamente el eterno retorno nietzscheano y optaron por expresar literaria y filosóficamente sus vivencias: Jorge L. Borges, Eugenio Trías y Manfred Kerkhoff.

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