Marginalized Groups and the Mirror Image In the Works of Mayra Santos-Febres

Helene Weldt-Basson

Resumen


Nuestra señora de la noche se basa en la figura histórica de Isabel Luberza Oppenheimer, una legendaria madama de Ponce a principios del siglo XX. Santos-Febres utiliza el personaje de Isabel la Negra para simbolizar una rebelión en contra del racismo y la subyugación de la mujer por la sociedad patriarcal en Puerto Rico. Utilizando la teoría sociológica de Aída Hurtado, se demuestra cómo las acciones de los personajes femeninos de la novela giran en torno al hombre blanco encarnado en el personaje de Fernando Fornarís. Se demuestra también cómo la reacción de rebelión de Isabel la Negra se funda en el rechazo por parte de Fornarís, quien la abandona, embarazada, para casarse con una mujer blanca de la alta sociedad. De modo semejante, se desarrolla la manera en que el alcoholismo y la locura de la esposa blanca legítima se deben a su dependencia total del hombre blanco dominante en la sociedad. En este sentido, Fornarís se convierte en el eje narrativo de la novela.

Palabras clave


Nuestra señora de la noche; Mayra Santos Febres; Isabel Luberza Oppenheimer; Isabel la Negra; Aída Hurtado

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